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发布日期2018-09-05

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  读了许群民老师在《中国教育报》刊登的《需要读经,但反对儿童读“四书五经”》一文(2005年11月12日),反复斟酌之后,觉得许老师的观点不尽正确,特谈一下自己的看法,以与许老师探讨,与广大同仁商榷。  一、让儿童读经是对儿童的压迫吗  许老师认为,让儿童读经与培养人的人文精神的最鲜明的冲突是对儿童的尊重与对儿童的压迫,是己所不欲、强加于人。对于这种认识,我不敢苟同。对儿童是压迫还是尊重,是否能让儿童感知到自己的存在,感知到自己的权益和自主发展的快乐,难道真的取决于是否读经吗?不让儿童读经,就是尊重儿童;让学生读经,就是对儿童的压迫?我认为这是于理不通的。  我们要培养儿童的人文精神,是要让学生在读经的过程中,领悟中华民族深厚的文化底蕴和精纯的民族涵养。比如,“少成若天性,习惯成自然”;“世间无难事,只怕有心人”;“俭,德之共也”;“言必行,行必果”;“道听而途说,德之弃也”;“劳苦之事则争先,绕乐之事则能让”。让儿童带着这些中华民族的精神和品格成长,站在前人的肩膀上前进,于潜移默化中将人文精神的根深植于心中,在日益丰富的生活中去品味人性的崇高,难道这能说是对儿童的戕害和压迫吗?  至于有些人将读经与棍棒喝斥相连,以压迫侵害为法,害得孩子们涕泪涟涟而产生不良的情绪体验,损害儿童的身心健康,那也不能成为反对读经的理由,也不能说是读经压迫儿童。错在方式,不在读经呀!为了让孩子学音乐、学美术,学这学那而采取严厉的方式以至于损害儿童身心者不是大有人在吗?我们是否也要反对儿童学音乐、学美术等等呢?是否也会说是音乐、美术压迫了孩子呢?  我也以洗澡为例吧。是呀,我们完全可以用最适宜儿童肤质的水质与水温,最适宜儿童的容积与深度,让孩子享受性地身心和谐地洗澡。可当孩子不愿洗澡,或者是在洗澡时大哭大叫的时候,我们完全可以找一下水温或者是我们的方法态度方面的原因,但我们却不能说洗澡是压迫孩子或者干脆反对孩子洗澡。让孩子读经也是如此吧。  二、让孩子读经是剥夺儿童玩的权利吗  许老师认为,孩子好奇、好玩、好动,孩子应从事的工作的主要特点,是生动、形象并富有儿童显而易见的灵动性,并列举了诸如拍打会叫的玩具、抛踢会滚动的球、砸打会说话的手机以及拆这拆那等等适合儿童的活动,而把让儿童读经看作是“机械的训练”,是“侵害儿童人权”的行为。读经和玩果真是水火不容吗?  儿童愿意玩,这是儿童的天性(其实大人也是愿意玩的),他们更喜欢一些具有显而易见灵动性的活动,这也是事实。可是儿童是不是只能从事如此种种的活动呢?我想除了这些之外,他们还是应该增加一些别的内容的,例如精神方面的内容。对儿童的教育,是必要的,我们要保护他们的天性,发展他们的天性,我们更需要让他们知道如何在人类社会中做一个人。  虽然他们对一些东西还是似懂非懂,可至少我们应该给他们一点萌芽,即使一点模糊的认识也是好的。孩子不仅要在玩中发展自己,他还应该在有意识或者是无意识中充实自己。很多成功人士的一些优秀的品质,不就是从小培养的吗?  我想许老师是把游戏和读经对立起来了。读经就无法游戏,游戏就不要读经,我想其实大可不必如此。玩和学(读经)并不是互相对立的事物,它们之间不应该存在互相排斥的关系,它们应该是可以并存于儿童的生活的。  在游戏的闲暇或者是一些有利的时机下,我们完全可以引导他们去认识那些中华的先贤,中国的脊梁,去咀嚼一点民族的精髓,接触一下经典的智慧。嚼不烂也是没有关系的,能吸收则是营养,不能吸收呢,多些存在肚里也没有什么坏处,他们有的是时间和机会,没准什么时候就顿悟了呢!  有益而无害,何乐而不为呢?像拍手歌,边拍手边学经,书声朗朗,抑扬顿挫,不也其乐融融吗?跳皮筋,边跳边唱,童趣盎然,玩之学之乐之,不亦乐乎!  三、读经会妨害儿童潜能的发展吗  许老师认为,让儿童读经非但不是开发人类潜能的好办法,而且还有种“不经意间扮演了幼儿精神的刽子手的味道”,“是以最多的成本(黄金时间)来获取最小的效益(机械记忆能力)的事,是一个极大的损失。”事实并非如此。  首先,我们要开发的儿童的所有潜能之间,并不应该存在着孰优孰劣的问题,机械记忆能力就是“最小的效益”吗?那什么又是最大的效益呢?何况读经所起到的作用远不是一个“机械记忆能力”就可以概括得了的。  潜能所涵盖的范围应该是相当广泛的,发展儿童的潜能,并不是某一种或者是几种活动就可以完全完成的,可以说,任何一种单一的方式都不可能开发儿童的所有潜能。我们要根据儿童的特点、喜好,采取灵活多样的方式才行。  在许老师看来,看最好的画,可能是一种最好的方式,可我们能每天都让儿童看画吗?听最好的音乐也是一种好的方式,我们就可以只让儿童听音乐吗?游戏可以说是最受孩子欢迎的了,恐怕我们也很难让孩子整天沉浸在游戏之中。如果照许老师看待读经的眼光,我们应该让孩子干什么呢?  看画、听音乐、游戏、读经等等任何一种健康的活动,都并不应该是互相冲突、排斥的,他们应该共同拥有儿童的“黄金时间”,让儿童的黄金时期更加丰富,让儿童的潜能在丰富中发展。  当然,对任何一种活动,都需要我们从尊重儿童的立场出发,正确引导,精心培育,任何一种靠压制来完成的活动,都会成为劣质的方式。毕竟,我们是要对我们的下一代进行教育的。(作者单位:山东省平度市灰埠镇城子小学)  《中国教育报》2006年4月7日第3版

新华网布鲁塞尔7月8日电(记者 刘秀荣 张碧弘)欧盟委员会8日提出一项鼓励小学生多吃水果和蔬菜的计划,欧盟每年将为此出资9000万欧元,以改善小学生的饮食结构,减少小胖子的数量。

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北师大珠海分校文学院的张锐老师认为,大学语文课受不受欢迎,很大程度上在于教师讲得好不好。大学语文的教学不能程式化,应该鼓励大家教出特色与个性,但是现在很多任课教师都是新接触这门课,如果没有一个规范,每个人想怎么教就怎么教,那更成问题。他认为,目前急需开展大学语文教学法的研究,把名家的教学经验进行总结、汇编,同时可通过举办专题研讨会、利用假期组织大学语文培训夏令营等多种形式,互相交流经验,提高大学语文任课教师的综合素质。

“那时学校共有800多名师生,其中支持新中国的600多名师生被赶出学校和中华街,不得不被迫分散在12处爱国华侨家里和店铺内办学,这样的流动教育持续了1年多。我们一直想回去。”张老师告诉记者,横滨华侨学校的分裂,也意味着华侨社会的分裂。

没有继承,就没有创新。比如:典礼时要升旗,学校领导要讲话等这些是要继承的。力求创新,是指在“新意”上下功夫,新鲜的东西往往最能吸引人的眼球,引起人们的兴趣。成年人是这样,小学生更需要新意。

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二是对勉强维持办学的农民工子弟学校,不在政策上、资金上、以及师资力量上多帮助和扶持,单凭“行政命令”挤垮拉倒,这不是人性化的教育体现。

这让人想起了关于学生被罚站冻死“很舒坦”的故事。“很舒坦”的目的是想自己很舒坦,也就是学校死了学生之后与老师无关,与学校无关,皆大欢喜。死者很舒坦,老师很舒坦,学校也都很舒坦。如果说一个百岁老人于梦中睡过去说“很舒坦”有其慰问死者的意思,但一个学生冻死,又“舒坦”在哪里呢?

教育公平是社会公平的基础,多年来,经过教育部、财政部等有关部门的共同努力,我国已初步建立起以政府为主导的家庭经济困难学生资助政策体系,随着这一体系的进一步健全完善,为确保不让一个学生因家庭经济困难而失学提供了切实保证。(文:周华制表:郭红松)

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据了解,黑龙江省内高校、科研院所的专利申请量与之拥有的科研实力并不匹配。2009年,黑龙江省共有19所高校申请专利1979件,有70以上的高校没有申请专利;黑龙江省共有54个科研院所申请专利322件,90以上的科研院所没有申请专利。为此,省知识产权局谋划实施了“把脉问诊、对症下药、增资扶持、牵线搭桥”四步走战略,不仅引导高校、院所运用知识产权保护创新成果,并且助推专利进企业、变效益。

接下来,秦奇花了很长的一段时间去思考自己未来会扮演一个什么样的角色。这也是他的第三件事——“角色定位”。最终他认识到,在一个大家都在往老师这条道路上行走的高校里,搞新闻工作,一定会引起重视,加上中文专业基础,学校的院报、广播台等很多资源都可以被利用来很好得锻炼自己……在对职业定位的思考中,秦奇还充分考虑到了市场的因素,对此,他的心得是——“有很多时候,我们的职业定位都是从自己出发的,但是如果不把自己放到社会的大环境中,看自己会扮演一个什么样的角色,就不一定能成功。比如有人认为自己对考古很有兴趣,但是社会对这种人才的需求是很少的,你朝这条职业道路发展,那必然会很艰难。”

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警方查出,曾姓少年等8名涉案人其中5人未成年,有些仍在学,有些已辍学,他们与死者都是在网吧认识。死者父亲告诉警方,儿子初中毕业后即未升学,担任水电工的他本来想把儿子带在身边学做水电,但儿子一点兴趣也没有,常到网吧与其它青少年厮混,对儿子惨遭杀害,他仅淡淡询问:“有没有掌握到凶手身份?”

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